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X56n0949_p0900c07║   閑居編第二 十四
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X56n0949_p0900c09║   　　　　宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0900c10║   　　　荅李秀才書
X56n0949_p0900c11║   隴西秀才昨惠書屬愚故疾屢作而弗果荅邇者又
X56n0949_p0900c12║   以 手簡為貺遂并而閱之 而皆辭理端勁 志氣激揚
X56n0949_p0900c13║   將欲刮 去浮華驅還淳正言何 大而旨何 深邪不以
X56n0949_p0900c14║   愚為無似 者謂知古人道有古人文此亦秀才謬聽
X56n0949_p0900c15║   之 過也然愚於林下養疾講佛經外亦頗有志於斯
X56n0949_p0900c16║   文秀才知我者驟扣於愚愚如不言是失人也今陳
X56n0949_p0900c17║   顛亂 一 說惟秀才聽之 夫論文者多矣而皆駮其妖
X56n0949_p0900c18║   蠱尚其淳粹俾 根抵仁義指歸道德不爾而但 在文
X56n0949_p0900c19║   之 辭似 未盡文之 道也愚竊謂文之 道者三太上立
X56n0949_p0900c20║   德其次立功 其次立言德文之 本也功 文之 用也言
X56n0949_p0900c21║   文之 辭也德者何 所以 畜仁而守義敦禮而播樂使
X56n0949_p0900c22║   物化之 也功 者何 仁義禮樂之 有失則 假威刑 以 防
X56n0949_p0900c23║   之 所以 除其菑而捍其患也言者何 述其二 者以 訓
X56n0949_p0900c24║   世 使履其言則 德與功 其可至矣然則 本以 正守用
X56n0949_p0901a01║   以 權既辭而闢之 皆文也故曰仲 尼祖述堯舜憲章
X56n0949_p0901a02║   文武焉堯舜非德邪文武非功 邪故愚甞以 仁義之
X56n0949_p0901a03║   謂文故能兼 於三也以 三者豈越仁義哉或曰經天
X56n0949_p0901a04║   緯地曰文聖人之 說也子以 仁義不亂 其非聖邪曰
X56n0949_p0901a05║   夫仁義者在天曰陰陽在地曰柔剛 非夫仁義則 胡
X56n0949_p0901a06║   以 經乎天非夫仁義則 胡以 緯乎地是故率天地之
X56n0949_p0901a07║   性而生者心必則 乎德義之 經口必道乎訓格之 言
X56n0949_p0901a08║   言之 所施期乎救弊且句句警策言言箴戒尚慮無
X56n0949_p0901a09║   益於世 而代 人競以 淫辭媚語聲律拘忌夸飾器用
X56n0949_p0901a10║   取悅常情何 益於教化哉何 益於教化哉然則 用心
X56n0949_p0901a11║   存公 性其情者然後可立於言苟心之 不公 情之 不
X56n0949_p0901a12║   性雖艱其句險其辭必有反經非聖之 說者故率情
X56n0949_p0901a13║   之 所為未見有益於教也或曰情動 於中而形於言
X56n0949_p0901a14║   何 率情之 非乎曰有是哉節情以 中則 可噫立言者
X56n0949_p0901a15║   莫不由喜怒哀樂內動 乎夫喜而不節則 其言佞 怒
X56n0949_p0901a16║   而不節則 其言訐哀而不節則 其言懦樂而不節則
X56n0949_p0901a17║   其言淫樂不至于淫哀不至于懦怒不至于訐喜不
X56n0949_p0901a18║   至于佞 惡則 貶而懲之 善則 襃而勸 之 本之 以 道德
X56n0949_p0901a19║   守之 以 淳粹則 播于百世 流乎四方踵孟肩楊諒無
X56n0949_p0901a20║   慙德矣故曰喜怒哀樂之 未發謂之 中發而皆中節
X56n0949_p0901a21║   謂之 和中也者天下之 大本也和也者天下之 達道
X56n0949_p0901a22║   也故愚以 庶乎中和為立言之 大要也則 德乎功 乎
X56n0949_p0901a23║   可踐言而至也秀才以 為如何 哉惟秀才圖之 。
X56n0949_p0901a24║   　　　與門人書
X56n0949_p0901b01║   近得汝書云 以 吾所撰界相牓序勒 石以 圖不朽亦
X56n0949_p0901b02║   宜矣吾雖不敏而實錄其事 庶可貽後也客有至自
X56n0949_p0901b03║   華亭者謂吾云 見石上刻 界相字改為戒字吁可怪
X56n0949_p0901b04║   也為寫者無識誤作耶為汝輩不知所以 妄改耶果
X56n0949_p0901b05║   寫者之 誤亦汝過也此序汝之 請也汝實尸之 其猶
X56n0949_p0901b06║   虎兕 出柙龜玉毀櫝誰之 過歟夫經史子集假借之
X56n0949_p0901b07║   字則 有之 矣禮記逍遙作消搖早暮作蚤莫左傳埋
X56n0949_p0901b08║   馬屎史記三遺屎皆用弧矢字莊子筌罤作蹄史記
X56n0949_p0901b09║   雀羅作爵文選吳越作粵此皆假借或古字然也若
X56n0949_p0901b10║   疆界字不聞假借戒慎字也況結界戒律之 名出乎
X56n0949_p0901b11║   佛教佛教始乎東漢律藏譯在後秦後賢製字頗足
X56n0949_p0901b12║   佛教憑之 故假借者或寡矣故結界戒律之 名本諸
X56n0949_p0901b13║   律藏二 字元 分何 輒改之 耶以 此勒 石非圖不朽之
X56n0949_p0901b14║   謂也適足播醜於後世 取笑於四方耳然有識者讀
X56n0949_p0901b15║   之 不察其所以 必罪吾心之 荒吾學之 寡也其或察
X56n0949_p0901b16║   其所以 者必罪寫者之 誤作後生之 改也噫苟百世
X56n0949_p0901b17║   之 下四海之 人皆有識也果能罪吾心荒也學寡也
X56n0949_p0901b18║   吾所以 懼者竊恐吾沒後童蒙輩以 吾為古人也且
X56n0949_p0901b19║   曰此能序事 也必有學矣既勒 于石也必可則 矣既
X56n0949_p0901b20║   謂有學矣可則 矣乃謂結界之 字宜作戒律字書之
X56n0949_p0901b21║   也苟見是者謗以 為非執此之 非崇以 為是人或告
X56n0949_p0901b22║   之 以 正必扞格而不受乃曰彼古人也勒 于石矣豈
X56n0949_p0901b23║   非哉由是一 以 教十十以 教百百以 教千至于無窮
X56n0949_p0901b24║   漫衍天下速若置郵何 其然耶正說難行邪說易行
X56n0949_p0901c01║   必然之 理也若然者是吾亂 名改作聾瞽於後學也
X56n0949_p0901c02║   豈不大懼乎以 吾尚知大懼汝誤吾之 文誑後之 人
X56n0949_p0901c03║   安得不益懼於吾乎汝宜速磨滅改正之 無貽我羞。
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X56n0949_p0901c05║   閑居編第二 十四

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